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Äthiopien – Die Erschöpfung und die Solidarität

Äthiopien – Die Erschöpfung und die Solidarität

Über die Hochebene von Tigre weht ständig der Wind. Der Himmel ist durchsichtig. Weiße Wolken wandern am Morgen langsam nach Westen auf die Wälder im Sudan zu. Es ist heiß. Die Sonne ist eine graue Scheibe, ihr Licht blendet. Wir sind am Ende der Trockenzeit, in den letz­ten Februartagen des Jahres 2004. Tigre liegt zwischen 2000 und 2500 Metern über dem Meer. Soweit das Auge reicht, erstreckt sich ein staubreiches Land, das seit Jahrtausenden von Frauen und Männern mit zarten Gesichtszügen, dunkelbraunen Au­gen und schlanken, dunkelhäutigen Körpern bebaut wird. Die Männer sind ausgemergelt und gewohnt, hart zu ar­beiten.
Der Hunger

Der Hunger

Das Massaker an Millionen Menschen durch Unterernä­herung und Hunger ist und bleibt der größte Skandal zu Beginn des dritten Jahrtausends. Eine Absurdität und eine Schande, die dutrch keinen einzigen Vernunftgrund ge­rechtfertigt und von keiner Politik legitimiert werden kön­nen. Es handelt sich um ein immer wieder von Neuem be­gangenes Verbrechen gegen die Menschheit. Heute stirbt, wie ich bereits sagte, alle fünf Sekunden ein Kind unter zehn Jahren an Hunger oder an mit Un­terernährung verknüpften Krankheiten. Im Jahr 2004 hat der Hunger mehr Menschen getötet als alle in diesem Jahr geführten Kriege zusammen.
Die Verschuldung

Die Verschuldung

Die Völker der armen Länder arbeiten sich zu Tode, um die Entwicklung der reichen Länder zu finanzieren. Der Süden finanziert den Norden und insbesondere die herr­schenden Klassen der nördlichen Länder. Das wirksamste Mittel des Nordens zur Herrschaft über den Süden ist heute der Schuldendienst. Der Kapitalstrom von Süden nach Norden ist über­schüssig im Vergleich zum Kapitalfluss von Norden nachSüden. Die armen Länder zahlen den herrschenden Klas­sen der reichen Länder jährlich viel mehr Geld, als sievon ihnen in Gestalt von Investitionen, Kooperationskre­diten, humanitärer Hilfe oder so genannter Entwicklungs­hilfe erhalten.
Die Barbarei und ihr Spiegel

Die Barbarei und ihr Spiegel

Dem Imperium der Kosmokraten und ihrer politischen Helfershelfer stehen heute der Terrorismus des islamischen Dschihad, von al-Qaida, der algerischen bewaffneten is­lamischen Gruppen (GIA), des ägyptischen Gama’a al-Is­lamyya, der salafistischen Bewegung für die Predigt oder andere, ähnlich geartete Organisationen gegenüber. Diese Bewegungen sind heutzutage die einzigen wirklich ernst zu nehmenden Gegner – zumindest auf militärischer Ebene – der strukturellen Gewalt, die von den Kosmokraten und ihren Söldnern in den amerikanischen Streitkräften prak­tiziert wird. Régis Debray fasst die Situation . . .
Die Agonie des Rechts

Die Agonie des Rechts

Wie kann man erklären, dass der Präventivkrieg ohne Ende, die permanente Aggressivität, die Willkür und die strukturelle Gewalt der neuen Despoten uneingeschränkt herrschen ? Heutzutage sind die meisten Schranken des internationalen Rechts zusammengebrochen. Die UNO selbst ist äußerst geschwächt. Nach der schönen Formu­lierung von Maximilien Robespierre ist das Recht dazu geschaffen, »die Koexistenz der Freiheiten« zu organisieren. Das internationale Recht ist außerstande, diese Funktion zu erfüllen, und liegt deshalb in den letzten Zügen. Wie kam es zu diesem Zusammenbruch ? . . .
Die strukturelle Gewalt

Die strukturelle Gewalt

Im Imperium der Schande, das vom organisierten Mangel regiert wird, ist der Krieg nicht mehr eine zeitweilige Er­scheinung, sondern permanent. Er stellt nicht mehr eine Pathologie dar, sondern die Normalität. Er ist nicht mehr eine Verfinsterung der Vernunft. Er fungiert als Daseins­berechtigung für das Imperium als solches. Diese neue Kosmogonie und diese neuen Praktiken be­zeichne ich als strukturelle Gewalt. – In der Geschichte der Menschen ist die Gewalt lange Zeit als eine Patho­logie angesehen worden, als ein jäher und wiederkeh­render Zusammenbruch der organisatorischen und mo­ralischen Normen,. . .
Der organisierte Mangel

Der organisierte Mangel

Heute haben sich neue Feudalsysteme herausgebildet, die unvergleichlich mächtiger, zynischer, brutaler und geris­sener sind als die früheren, nämlich die transkontinentalen Privatgesellschaften der Industrie, des Bankwesens, des Dienstleistungssektors und des Handels. Diese neuen Des­poten haben nichts mit den Börsenwucherern, den Getrei­despekulanten und den Assignatenhändlern gemein, gegen die Jacques Roux, Saint-Just und Babeuf kämpften. Die transkontinentalen kapitalistischen Privatgesellschaften üben eine planetarische Macht aus.
Das Hirngespinst der Freiheit

Das Hirngespinst der Freiheit

Hören wir Jacques Roux : »Die Freiheit ist ein eitles Hirn­gespinst, wenn eine Klasse von Menschen die andere unge­straft aushungern kann. Die Gleichheit ist ein eitles Hirnge­spinst, wenn der Reiche mittels seines Monopols das Recht über Leben und Tod seiner Mitmenschen ausübt. Die Re­publik ist ein eitles Hirngespinst, wenn die Konterrevolu­tion tagtäglich durch den Preis der Nahrungsmittel voran­ schreitet, zu denen drei Viertel unserer Mitbürger keinen Zugang haben, ohne Tränen zu vergießen.«  Und ein Abschnitt weiter :  »Die Aristokratie der Händler, die schrecklicher ist als die Aristokratie des Adels und der Priester, . . .
Das Recht auf Glück

Das Recht auf Glück

Zu den unveräußerlichen Menschenrechten gehört seit der Amerikanischen und der Französischen Revolution auch das »Recht auf das gemeinsame Glück«. Zur Zeit der Aufklä­rung jedoch waren die Produktivkräfte wenig entwickelt und das Recht auf Glück deshalb eine Utopie. Seither haben in­dustrielle, technologische und wissenschaftliche Fortschritte eine unglaubliche Steigerung der Produktivkräfte ermöglicht. Nie war die Menschheit reicher. Gleichzeitig aber hat ein ra­pide um sich greifender Prozess der Refeudalisierung einge­setzt. Die transkontinentalen Konzerne dehnen ihre Macht über den Planeten. . .